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印第安人是北美的原住民,华人多以打工者的身份盗天子远道而来guiz163,两者间并没有根本性的殖民矛盾。随龙门石窟,名字,江都天气着华人移民的迅速增多,在某些区域形成唐人街式的规模聚居优势。与此伴随,华人与印第安人彼此的认知表现出miss148较强的多面性,不同时期乐库优、不同部族、不同地区的印第安人对华人抱以了不同的态度,反过来华人也形成了对印全身照片第安人的多元认知。

第一、华人与印第安人相互的友好形象

在十九世纪后半期,北美华人和印第安人是北美社会中弱势族群的典型彩石谷代表,在这样的背景下,双方可谓“同病相怜”,具有相互亲近的倾向。华人以互惠的方娇思韵式处理与印第安人的关系。他们不带走,也不索取。他们带来礼物,分享食物,彼此建立关风骚情妇系。这一切傅斯遇都使得华人在面临极端歧视的YJJPP年代,与印第安人建立了友谊。


第二、华人眼中印第安人的“兄弟”形象印第安人和华人不仅肤色和外迷你忍者没声音貌接近,而且在文化上还有许多相通之处,比如两者都有大家族聚居,敬鬼神、拜祖先、崇天地等。由此,部分华人在来北美之初一度将印第安人视为与自己同种族群体,怀疑印第安人是流散在海外的华人后裔。

不过,华人的认亲冲动并没有得到多数印第安人的积极回应。虽然印第安人的确与华人外貌相像,但印第安人基本上对“兄弟”身份并不认同,极力将自己与华人区别开来软心安装器。比如:印第安人的一位酋长也说:“印第安人和华鲤组词人我的可爱娇妻不同,中国人中混血多。我们如果和华人打架的话能够用箭射杀掉华人,而华人则不善于打仗。”在这种情形下,华人视印第安人为同种族兄弟的幻想很快就烟消云散了。

第三、印第安人眼中华人的“低等”形象


印第安人是白人种族主义歧视的受害者,但印第安人并未和华人等族群形成共同反抗种族主义矿井藏宝图的合力。相反,有些印第安人把被白人的歧视迁移到更弱势的华人身上,对白人歧视华人的言论多有迎合。比如1873年,加利福尼亚印第安牧师詹姆斯克里索斯托布沙尔甚至直接称华人为异教桃色三国徒,是邪尚胜法恶非道德的人。他认为华人是低等的,华人的文明何亚兵是停滞的,华人智力低下,“配不上做人类”。甚至,因为歧视华人,印第安女子一旦和华人结合,就被族人排斥、驱爱宅逐和威胁的例子也屡有发生。